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2197的立方根是多少，216的立方根是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥2197的立方根是多少，216的立方根是多少(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。