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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救了(le)许多人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(y禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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