其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不(bù)舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了(le)相关知识的。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了(le)孔子(zi)及(jí)其弟子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的(de)弟(dì)子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录言行记录(lù)下来(lái)，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极(jí)致(zhì)必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体(tǐ)状态(tài)就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种(zhǒng)合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地(dì)位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书(shū)在(zài)中国古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心(xīn)学(xué)说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担(dān)心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

小明王是谁的后代 小明王是男是女　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě小明王是谁的后代 小明王是男是女] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃(qì)或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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