三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(pǔ)《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)些具有名(míng)山(shān)大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的(de)地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的(de)，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经(jīng)成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二(èr)福地(dì)就更好找，因为(wèi)记(jì)载更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(yǐn)居过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地(dì)洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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