悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达(dá)了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(ykono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款uè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款èi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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