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漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里

漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥?是但(dàn)行好事的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá),莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么(me)?,有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程(chéng),莫问前程(chéng)前面一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)?,莫问前程的上一句等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案:

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

  莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ),做好当(dāng)下,而不要(yào)去牵挂往后的发展的(de)。

  “但行(xíng)好事,莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举,做好当下,而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

  出自明代的《增广贤文(wén)》:但行好事,莫问(wèn)前程。河(hé)狭水(shuǐ)激,人急计生(shēng)。

  译文为自身要多(duō)做(zuò)义举,做好(hǎo)当(dāng)下,而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急,人能在事态紧急的时候,突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

  是但行好事的。

  莫问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事,意思是自身要多(duō)做(zuò)义举,做(zuò)好当下。

  出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》:但行好事,莫问前程。

  河狭水激,人急计生。

  明知山(shān)有虎,莫向虎山行。

  明代《增(zēng)广贤文》记载:但行好事,莫问前(qián)程。

  指的是自身要多做义举(jǔ),做好当下。

这句话传递了两种心态:

  1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心。

  2、第二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

  将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员(yuán)干(gàn)部身上,则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事,莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

  《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn):一是谈人(rén)及人际(jì)关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

  在(zài)《增广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里,人是虚(xū)伪(wěi)的(de),人(rén)们(men漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里)为(wèi)了一(yī)己之私变化(huà)无常,嫌贫爱富,趋炎(yán)附势,从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

  文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应(yīng)的内(nèi)容,认为人的一切都是命(mìng)运安排(pái)的(de),人(rén)应行善,才会有好的际遇。

  《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接(jiē)物,这部(bù)分(fēn)内容是(shì)全文的(de)核心。

  文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

  在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时,也(yě)强(qi漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里áng)调人的主观能动性,认为这是做事的(de)原(yuán)则。

  文中也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心(xīn)不可(kě)有,防人之心不可无。

  《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵,这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

  但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂,不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可(kě)的格(gé)言(yán),使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

  一定的(de)文化是(shì)一定的(de)社会政治经济(jì)在观念(niàn)形态上(shàng)的反映,《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

  由于(yú)时(shí)代和历史的(de)局限,必然打上(shàng)那(nà)个(gè)时代(dài)的(de)印(yìn)记。

  不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了(le)封建伦(lún)理和道(dào)德(dé)观念(niàn),甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩;有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心,反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想;有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的(de)消极人(rén)生哲学(xué);有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映,今天已失去了借鉴的(de)意义;还有一(yī)些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊(hú),或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性,如果不做正确的理解,就会(huì)变(biàn)成错误的(de)东西。

  这(zhè)些都是不符合时代精神的,我们要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度,明察扬(yáng)弃,批判继承,吸取其有营养的成分(fēn),古为今用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句是(shì)什么

     1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

  但行好事(shì),莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举,做好(hǎo)当下(xià)。

  行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的表现,更是(shì)为自己和家(jiā)人积德。

  所(suǒ)以只管去做(zuò)好事,不要问做了好(hǎo)事会(huì)给自己带来(lái)什么利益,因为善有善报。

  2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤文》,原文是(shì):但行好事,莫问前(qián)程。

  钝鸟先飞,大器晚成(chéng)。

  一年之计(jì)在于春(chūn),一日(rì)之计(jì)在于寅。

  一家之计(jì)在于和,一生(shēng)之计(jì)在(zài)于勤(qín)。

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