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无功不受(shòu)禄什么意(yì)思，无功不受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么(me)回(huí)答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德不(bù)受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不(bù)可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

　　出(chū)自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破触动的意思解释，颇受触动的意思(pò)旧的衣(yī)裳在地(dì)里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾(céng)子(zi)还(hái)是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国君(jūn)，完全是国(guó)君自己封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送(sòng)的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下(xià)一句是什么(me)

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国(guó)列御寇(kòu)《列(liè)子》，下一句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功(gōng)劳，就不(bù)凯(kǎi)毕(bì)可无故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有好处，就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国(guó)君派人(rén)到他那里去(qù)封(fēng)赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子(zi)还(hái)是不肯(kěn)接受。<触动的意思解释，颇受触动的意思/p>

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不(bù)是有求于(yú)国(guó)君，完全(quán)是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；给(gěi)人(rén)家东西的人免(miǎn)不了要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十(shí)豪之一，著名的道学(xué)者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之(zhī)外(wài)的又一位道家(jiā)思想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时。

　　其(qí)学(xué)本于(yú)黄帝(dì)老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归(guī)同(tóng)于老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重要(yào)传承(chéng)人物。

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