不(bù)积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 ku太深是一种什么体验，太深是不是不好ǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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