人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来(lái晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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