都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？yào)伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(jù)有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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