礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代是(shì)礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么#ff0000; line-height: 24px;'>圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么的(de)权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统治者的治理提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即(jí)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古(gǔ)，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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