四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它(tā)的(de)辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观(guān)非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语(yǔ)言的(de)研(yán)究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由观(guān)察(chá)者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不(bù)同的视角、不(bù)同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近(jìn)代(dài)英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的(de)第二(èr)代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也(yě)无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系　　决定(dìng)论认为每一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决(jué)定和行动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁提出了(le)善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系类社会不公产生的(de)本身(shēn)不是(shì)阶级(jí)，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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