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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程(chéng)上一句是啥?是但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥,莫问前程上一句是什(shén)么?,有句(jù)话(huà)叫莫问前程,莫问前程前(qián)面(miàn)一句是(shì)什(shén)么?,莫问前程的上一句等问题,小编将为你整理以下的(de)知识答案:

莫(mò)问前程的意思

  莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举,做好(hǎo)当下,而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

  “但行好(hǎo)事,莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举,做(zuò)好当下,而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

  出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译文为自身要多做(zuò)义举,做好(hǎo)当人+工念什么 人工念什么姓下,而(ér)不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急,人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时(shí)候,突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

  是但行(xíng)好事的。

  莫问前程的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事,意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ),做好(hǎo)当(dāng)下。

  出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》:但(dàn)行好事,莫问前程。

  河(hé)狭水激,人(rén)急计生。

  明知山有虎,莫向虎(hǔ)山(shān)行。

  明代《增广贤文》记载(zài):但行好事,莫问前程。

  指的是自身(shēn)要多(duō)做义举,做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种心(xīn)态:

  1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善行、善(shàn)举的(de)担当之心(xīn)。

  2、第二(èr)种(zhǒng)则是不(bù)奢望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

  将这两种心态(tài)用于党员干部身上,则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事,莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

  《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方(fāng)面:一是谈人及(jí)人(rén)际关系,二是谈命(mìng)运,三是谈如何(hé)处世,四是(shì)表达对读书的看法。

  在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ),人是虚(xū)伪的(de),人们为了(le)一己之私(sī)变化(huà)无常,嫌贫爱富,趋(qū)炎附势(shì),从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

  文(wén)中有很多强调(diào)命运和报(bào)应的内容(róng),认为人的一切都是命运安排(pái)的,人应行(xíng)善,才(cái)会有好的际遇。

  《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物,这部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的核心。

  文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有(yǒu)描述,认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

  在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时(shí),也(yě)强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性,认为这是做(zuò)事的(de)原则。

  文中也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心(xīn)不(bù)可有,防人之心不可无。

  《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵,这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

  但也正(zhèng)是由于这种庞(páng)杂,不同思(sī)想的(de)人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的(de人+工念什么 人工念什么姓)格言,使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

  一定的文化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上(shàng)的(de)反(fǎn)映,《增广贤(xián)文》也不例外。

  由(yóu)于时代和历(lì)史的局(jú)限,必然(rán)打上那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

  不少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念,甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的色彩;有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心,反映了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思(sī)想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小市(shì)民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学;有(yǒu)的(de)在当时社会不失(shī)为(wèi)对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映,今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义;还有一些内容含义(yì)比(bǐ)较模糊,或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性,如果(guǒ)不做正确的理解,就会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

  这(zhè)些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的,我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度,明察扬弃,批(pī)判继承(chéng),吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分,古为(wèi)今用。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句是什么

     1、莫问前程的前一句是但行好(hǎo)事(shì)。

  但行好事,莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举,做好当下(xià)。

  行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现,更是为自己和家人积德。

  所(suǒ)以(yǐ)只管去(qù)做好事,不要问(wèn)做了好事(shì)会给自己带(dài)来什(shén)么利益,因为善有善(shàn)报。

  2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增广贤文》,原文是:但行(x人+工念什么 人工念什么姓íng)好事,莫问(wèn)前程。

  钝鸟先飞(fēi),大器晚(wǎn)成。

  一年(nián)之计在(zài)于春,一日之计在于寅。

  一家之计在于和,一生(shēng)之计在于(yú)勤。

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