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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

  生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);

  以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè),此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

  在北杂剧(jù)中,末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来,按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén),约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多为中年(nián)以上的男性。

  实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能(néng),如打头出(chū)场者(zhě),反其(qí)义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì),中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽(huī)班陆续进入北京,他们(men)与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法,吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京剧(jù)。

  京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发展,直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地,成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

  分(fēn)布地以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆,比较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng),对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断,作出(chū)评价,才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记(jì)载,脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏曲角色行当(dāng)之一,是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng))所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴(dài)面具(jù),每剧多至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种,大量(liàng)发展脸(liǎn)谱,可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍戴(dài)面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上,虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ),但与其(qí)他戏曲相比(bǐ),它发展快,流传广(guǎng),深受人(rén)民群(qún)众的喜爱,有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映年龄,用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质,用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán),一(yī)般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

  红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng);黄色(我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào),如宇文成(chéng)都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等;白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ),用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的特征,以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧(jù)

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