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“君子不立危墙(qiáng)之下(xià)”意思是:君子(zi)要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方。
出自(zì)《孟子·尽心》:“莫非命也(yě),顺(shùn)受(shòu)其(qí)正,是故知命者不立(lì)乎岩(yán)墙之下。
尽(jǐn)其(qí)道而死者(zhě),正命也(yě);
桎梏死者,非正命也(yě)。
”“君子不立于危墙之下”讲的是做人(rén)的道(dào)理和方法。
这(zhè)包括两方面:一是防患于(yú)未然,预先觉察潜在(zài)的(de)危险,并(bìng)采取防范措施(shī);
二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于(yú)危险(xiǎn)境地,要及(jí)时(shí)离(lí)开(kāi)。
孔子(zi)的(de)弟(dì)子子(zi)路要去卫国做大(dà)司马,可是卫国国君无力,太子无德,国(guó)内权利(lì)交错。
孔子不赞成子(zi)路去,就(jiù)说(shuō):“cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式危邦不入,乱邦不居(jū),天下有道则入(rù),无道则隐(yǐn)。
邦有道,贫且(qiě)贱焉,耻也。
邦(bāng)无道,富且贵焉,耻也(yě)。
”子路说他有信(xìn)心(xīn)治理好卫国。
孔子便说:“防(fáng)祸于先而不(bù)致于(yú)后伤情。
知(zhī)而慎(shèn)行,君子(zi)不(bù)立于危墙之下(xià),焉(yān)可等(děng)闲视之(zhī)。
”
"君子不立危墙”怎么解释(shì)?
君子不(bù)立于危墙之下”出(chū)自于孔子,讲得是做人(rén)的(de)道理和方法
君子要远离危险的(de)地方。
这包括两方面:一是防患于未然,预先(xiān)觉察(chá)潜清肢在答旦世的危险,并采取防范措(cuò)施;二(èr)是(shì)一旦发现自己处(chù)于危险境迟悉地,要及时离开。
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