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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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