社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月虎门销烟发生在哪里4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社虎门销烟发生在哪里神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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