十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

　　关于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及(jí)十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意思是(shì)什么解释，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(d语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么iǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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