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三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种,是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术,而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊,这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节(jié),对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗?如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà),又是什么原(yuán)理呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知,历史上确实(shí)有这样的东西,所谓的赶尸,并不是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ),赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的(de)药水,而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的,而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者(zhě)了,其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体,这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边,头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子,从很远的地方看,就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体,连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢?其实他们就是一个术(shù)士(shì),在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸,摇铃铛,给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢?因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来(lái),不想让其他生人接(jiē)近。同时,这(zhè)些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西,比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

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而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢?三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级ng>
这(zhè)还要从(cóng)很久以前(qián)说起,在(zài)古代,交(jiāo)通运输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门,在外边遇害,或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法,在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式,那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西,交通非常(cháng)的(de)闭塞,想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的(de)话,也是一件不容易的事情。而360行,行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物,同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式,将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳,他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

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至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)?仔细查阅了一番资料以(yǐ)后,发(fā)现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙,在联想到电(diàn)视(三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级shì)剧里的那些恐怖情节(jié),不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的,只是心理作(zuò)用而已。


湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法,上中下三法各(gè)有(yǒu)不同,且(qiě)法术(shù)也(yě)分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的地(dì),这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解,把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后,有背(bèi)尸者背到目的地,然后前面有一个(gè)道士指引,身上带上(shàng)辟邪的东西,这也是一(yī)个最通用的一个法(fǎ)术,大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路,对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释了,看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后,相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的?


这个是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的,谁(shuí)也没有见过,都(dōu)只是(shì)听说而已,但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu),道(dào)士来了以(yǐ)后,想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà),就要(yào)对(duì)尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò),然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘,在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后(hòu),道(dào)士就会开始念咒,然(rán)后贴神(shén)符(fú),然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó),具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚,感三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看(kàn),小编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操(cāo)作以(yǐ)后,尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

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听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳,就比如说在赶尸的时候,必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活(huó)物,那么法术就会被破坏,尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去,再也起不来了。所以在古代(dài)的时候,所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng),他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后,人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音,就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里,不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出,以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

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当然,这个仅仅只是书上看到(dào)的而已,谁也没有见过,我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸,很有可能只是一个(gè)传说而已,各位就(jiù)当个故事,看看就(jiù)行了,不要(yào)太在意,也不要太当真(zhēn)。

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