第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做出的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么伯(bó)温(wēn)都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是(shì)什(shén)么意思可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法(fǎ)、数理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下(xià)面盖的是什(shé身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么n)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么qiè)场，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的(de)靖(jìng)难(nán)之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关(guān)降(jiàng)清等一(yī)系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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