赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点g alt="赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？ 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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