赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲(qīn)人法西斯国家有哪几个即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现法西斯国家有哪几个代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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