人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的,人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤,不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收(shōu)获或成就的(de)。
关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的,人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的,人生在勤,不索何获的作(zuò)者,人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么,人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作(zuò)文,人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识:
人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)
“人生在勤,不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就。
告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。
表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生追求(qiú)。
出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列5k是多少钱 5k是什么意思(liè)传》。
原文:张衡字平子,南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。
世(shì)为著姓。
祖(zǔ)父堪(kān),蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。
衡少善属文,游(yóu)于三辅(fǔ),因入(rù)京(jīng)师,观太(tài)学,遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》,贯六艺(yì)。
虽才高于世,而(ér)无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。
永元中,举孝廉不行,连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。
时天下承(chéng)平日久,自王侯以下,莫不逾侈。
衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。
精(jīng)思傅会,十年(nián)乃(nǎi)成。
文多,故不载(zài)。
大将军邓(dèng)骘奇其才,累召不(bù)应。
“人生在(zài)勤,不索何获”出自(zì)哪里?
“人生在陆碰勤(qín),不索何获”出自哪里?
出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。
名句解码: “人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是:人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有5k是多少钱 5k是什么意思收(shōu)获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。
表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力,积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生(shēng)追求。
人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢? 睁悉蔽
出处;“人生在(zài)勤(qín),不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。
名句解码:
“人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是:人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积
极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。
表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追(zhuī)求。
《应闲(xián)》,意(yì)思是回答(dá)诽谤。
有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用
的技(jì)术(shù),应该(gāi)“卑体屈己,美(měi)言以(yǐ)求多福”。
他说:“君子不患位之不尊(zūn),而(ér)患德之不崇;不(bù)耻禄(lù)之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不(bù)博(bó)。
”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣,忧虑的(de)是德行不(bù)高尚;不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻,羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。
表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。
《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。
张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。
他少有(yǒu)壮志,刻苦向学,
态度谦(qiān)虚,好学深思,藐视名利(lì),看重科(kē)学;珍惜时光,自强不(bù)息(xī) ,把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。
张衡创立了(le)浑天说,他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng),创制了世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪,发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí),还(hái)制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。
张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇,其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。
人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获
人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢?
选你的(de)1
微笑不用本(běn)钱,但能创造财(cái)富。
赞美不(bù)用(yòng)花钱,但能产生气力(lì)。
分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù),但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。
人(rén)生在勤,不(bù)索何获。
vbu
“人生在勤,不索何获(huò)?”意(yì)思(sī)是(shì): 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不(bù)积极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我们(men),人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。
表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。
出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。
人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。
《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤,勤(qín)则不匮。
"
天才在积累,聪明(míng)在于勤奋。
勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的态度,是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén),一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连(lián),但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén),哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。
正所(suǒ)谓,勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn),一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。
“人生在勤,不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问学,珍惜时光,自(zì)强不息,全身心投入到祖国科学(xué)事业。
他创(chuàng)立了浑天说,观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星,发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等,成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。
人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示
人生(shēng)在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获?
人生在勤(qín),不索何获的意思
人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢?
人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就(jiù)呢?
△唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)
唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。
初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。
后又游学天竺各(gè)地,并与当地(dì)学者论辩,名震五(wǔ)竺。
经十七(qī)年,贞观(guān)十九年(公(gōng)元645年)回(huí)到长安(ān)。
△鉴真东渡志不移
在6次东渡日本(běn)中,鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé),第(dì)一次(cì)东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑,结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒(nù),诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结(jié)。
地方官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng),首次东渡因(yīn)此未能成行。
其(qí)后接连(lián)失败(bài),第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。
那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从扬州出(chū)发,刚过(guò)狼山(今江苏(sū)南(nán)通)附近(jìn),就遇到狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。
一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng),走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí),又遇大浪。
第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日,最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。
归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目失明。
△纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)
黄道(dào)婆 又称黄婆,生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间,约1245年,松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)(今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村)人。
黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭,在生(shēng)活的重压(yā)下(xià),十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。
白天她下地干活(huó),晚上她纺织布到深夜(yè),还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。
沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她,也磨(mó)炼了她(tā),有一次,黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后,又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn),也不(bù)准(zhǔn)睡觉。
她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆
非人的(de)折(zhé)磨,决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。
半(bàn)夜,她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来,躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上。
后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu),即现在的海南(nán)崖县。
在封建(jiàn)社会,一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡,人生地疏,无依(yī)无靠(kào),面临(lín)的困难(nán)可想而知。
但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇,接受(shòu)了她,让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ),并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中,还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。
当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外,棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进,黄道婆聪明勤奋(fèn),虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术,并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处,逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。
“人生在勤,不索何获”怎么翻译?
Human rests on action;
harvest lies in pursuit.
PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì):“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。
”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。
人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思
人生在勤 不索何(hé)获
不积极(jí)的去(qù)劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜
人生在琴
奏出属于自己的篇章
即使不懂音律(lǜ)
也要大胆的抚(fǔ)琴索音
笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 5k是多少钱 5k是什么意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了