开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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