祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独(dú)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵的妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(de)佳作。

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