三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核(hé)心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载(zài)着一个民族(zú)的历史与精狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变的(de)社(shè)会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(duō)学校也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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