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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从(cóng)乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》：非先(xiān)王之法言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的(de)成分(fēn)过多(duō),淹没了(le)篇(piān)末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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