人死后尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾七是什么(me)意思是尾七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即(jí)人死后七七四十九天的最后七天的。

　　关于人死(sǐ)后(hòu)尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意(yì)思(sī)以及(jí)人死后尾(wěi)七是什么意思，头七(qī)尾七(qī)是什么意(yì)思(sī)，头三尾七是什么意思，尾七是什么意思(sī)是(shì廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)什(shén)么(me)，尾七是什么意思健康研究等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九天的(de)最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时间(jiān)，再配(pèi)合天干地支(zhī)计(jì)算出来(lái)的(de)日(rì)子及(jí)时辰。

　　然(rán)而(ér)习惯上大(dà)家(jiā)都认为“头七”指的是(shì)人去(qù)世后(hòu)的第七日；

　　尾七(qī)是人死后七七(qī)四十九天(tiān)的(de)最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhè)天，家(jiā)人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚(fén)香接(jiē)亡灵回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘(niáng)家(jiā)祭(jì)奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七(qī)”，祭过(guò)此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头七指(zhǐ)的(de)是(shì)人去世后的第七日，最后(hòu)一个(gè)七天就(jiù)是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比较(jiào)重要(yào)，亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧(jiù)俗以为(wèi)人(rén)死后其魂(hún)魄(pò)犹存，在七七四十九天前，死(sǐ)者的(de)阴魂要回家一次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家(jiā)把(bǎ)香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层(céng)炭灰(huī)或草木灰(huī)，用以检(jiǎn)验(yàn)死(sǐ)者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于(yú)死者落气之屋(wū)的房檐下，据说(shuō)阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚神(shén)），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　人死后，每隔七天做一次佛(fú)事，设斋祭莫死者(zhě)，依次至(zhì)七七四(sì)十(shí)九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧(sàng)家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信(xìn)可以(yǐ)超(chāo)度亡魂，使之免入(rù)地狱。廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思>

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一(yī)七(qī)”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道(dào)士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮(lún)肢世(shì)香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有(yǒu)送现金）助祭，丧家(jiā)要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银(yín)山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思简。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷(dǎo)后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科—头七

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—烧七

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思