太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师(shī)父(fù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无(wú)边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛(fú)教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业(yè)果与地(dì)狱业力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义　《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二(èr)的大帝(dì)。

　　四(sì)御是(shì)天庭最(zuì莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)高的行政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实(shí)，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半(bàn)会(huì)儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fà莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义ng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮子(zi)，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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