第一(yī)次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别(bié)说确定(dìng)刘(liú)伯(bó)温预言是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯(bó)温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了(le)精(jīng)通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事(shì)情竟(jìng)然真的(de)都在(zài)历史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等(děng)一(yī)系(xì)列(liè)重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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