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现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆(bào)料(liào)之后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻(má)麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的(de)歌，还(hái)有(yǒu)了各(gè)种民(mín)族(zú)的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就考取了解放(fàng)军艺术(shù)学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些(xiē)对于她后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她(tā)，总是头戴华丽的现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被(bèi)人(rén)记(jì)住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过(guò)不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印度有数份用现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字(zì)明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表(biǎo)示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的(de)境地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war