推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(1km等于多少米 1km是不是1公里yǐn)手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗(shī)道，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继(jì)续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到（韩(hán)愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一(yī)同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出手(shǒu)做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的(de)分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参(cān)加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一(yī)直未(wèi)能确定(dìng)用(yòng)哪个字更精(jīng)美(měi)传(chuán)神(shén)，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的(de)第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人不(bù)舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个(gè)平民(mín)诗(shī)人(rén)结为好友。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原文(wén)及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲1km等于多少米 1km是不是1公里“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了(le)这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没(méi)有定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了(le)好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想要(yào)用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定用(yòng)哪(nǎ)个字(zì)更(gèng)精(jīng)美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前(qián)，贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好友。

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