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  “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》,原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写作者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心,何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好的人(rén),是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng),因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上,百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己(jǐ)的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美人折”,林(lín)栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉的话,应当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质,并不是为了让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的(de)本分,并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

  原诗(shī):

生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写>  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心(xīn),何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

  世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng),不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发,也给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想,说(shuō)明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证(zhèng)法;也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想,流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一

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