十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即(jí)于(yú)每月初一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以(yǐ)及(jí)十斋日(rì)是(shì)哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念好(hǎo)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林(lín)] 初(chū)一(yī)日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王(wáng)。

　　北(běi)方多闻天王(wáng)也(yě)。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　华言分(fēn)别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日此日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭除(chú)罪业。

　　增延福(fú)寿。

　　二(èr)十(shí)三日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名(míng)号(hào)。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一(yī)切善(shàn)。

　　三(sān)十(shí)日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级使者下(xià)降。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟尼佛名号(hào)。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的态度经(jīng)过了由拒(jù)斥到吸收(shōu)的过程(chéng);在(zài)统治者推行(xíng)十斋日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已(yǐ)进入佛教(jiào)经典,至少在中唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉者归之于佛教;佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代了道(dào)教十斋日,在(zài)民(mín)众信仰生(shēng)活中占据了(le)主导地(dì)位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ),而它的(de)称谓,似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)食，一般来(lái)说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天(tiān)中(zhōng)为(wèi)止的这段(duàn)时间(jiān)都是持戒者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所以(yǐ)按照一般佛(fú)门道场正常(cháng)作息(xī)，这段时间基本(běn)上有早餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要(yào)过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一(yī)天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说(shuō)的早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过(guò)午(wǔ)不食一般有早午二斋以及只过午斋的(de)这二种。

　　因此一天(tiān)不能不(bù)吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两舌(shé)、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果(guǒ)，不(bù)信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十(shí)斋(zhāi)日，出自(zì)地(dì)藏经(jīng)。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自地藏经。

　　可(kě)知(zhī)，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日(rì)常生活讲得商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级很(hěn)多，而且(qiě)都(dōu)非常重要，这是这(zhè)个法门以及地藏菩(pú)萨利益众生具体的事实。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国人(rén)吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃(chī)素，身(shēn)体必(bì)定(dìng)健康(kāng)；

　　如果身体(tǐ)不健(jiàn)康(kāng)，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾(jí)病的根源是(shì)妄想(xiǎng)，妄念(niàn)少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健(jiàn)康很容易得到。

　　只要一个月中有几(jǐ)天修清净心(xīn)，对于(yú)养生(shēng)、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这(zhè)才是(shì)十斋日真正的用意(yì)所在(zài)。

十斋日指的(de)是哪十天？

　　十(shí)斋(zhāi)日指十(shí)个行(xíng)持八斋戒的好日子，即农历每月之一(yī)日(rì)、八(bā)日、十四日、十五日、十八(bā)日(rì)、二十三日、二(èr)十四日(rì)、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月(yuè)的初八(bā)日、十(shí)四日、十五日(rì)、二十三日(rì)、二十(shí)九日、三十日(rì)（小月(yuè)二(èr)十(shí)八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧(sēng)众每月于此六(liù)日集(jí)会一(yī)处(chù)，布萨说戒(jiè)，在(zài)家二众乃于此(cǐ)六日(rì)受持一日一夜八关斋戒，持斋布(bù)施(shī)，则(zé)令诸天(tiān)欢(huān)喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日(rì)的典(diǎn)故：

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了由拒斥到吸(xī)收的过程(chéng)；

　　在(zài)统治者推行(xíng)十(shí)斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下(xià)，十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时(shí)期(qī)已进入佛教经典，至少在中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使其(qí)反(fǎn)而取代了道教(jiào)十斋日，在民(mín)众(zhòng)信仰生活中(zhōng)占据(jù)了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所(suǒ)产(chǎn)生的结(jié)果，而(ér)它的称谓，似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六斋(zhāi)日

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-每月十斋日

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