九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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