十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人(rén)人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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