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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　台湾是省还是市 台湾是省会吗　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)台湾是省还是市 台湾是省会吗回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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