抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)在(zài)哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念；意象派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)和(hé)联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意(yì)象(xiàng)的(de)区别(bié)，抽象(xiàng)艺术(shù)和(hé)意象艺术的区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何(hé)抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实(shí)际(jì)上(shàng)意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大(dà)的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征(zhēng)主义(yì)要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻找意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗(shī)意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋认真地还是认真的写作业，认真的与认真地遢(tà)的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活(huó)的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的(de)情感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和(hé)引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并(bìng)置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地xíng)，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产(chǎn)阶级(jí)生活(huó)的(de)向往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被许多认真地还是认真的写作业，认真的与认真地家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗(shī)是(shì)等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的(de)一个节或一个(gè)团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一个(gè)派别(bié)的名(míng)称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在(zài)于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的(de)传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的(de)发(fā)展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横(héng)线(xiàn)和(hé)竖线加以结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 认真地还是认真的写作业，认真的与认真地