抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗(sh顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ī)行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初(chū)是(shì)对当时(shí)诗坛文风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想在(zài)文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去(qù)寻找意(yì)象(xiàng)背后的(de)隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象(xiàng)本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在(zài)形(xíng)式(shì)看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人(rén)世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与意(yì)象(xiàng)的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神(shén)秘(mì)意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作(zuò)中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴(yīn)山下(xià)，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自(zì)然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等(děng)而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意(yì)象叠印(yìn)起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的(de)里程碑式作品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的(de)瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子(zi)苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没(méi)有意义(yì)的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对(duì)中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定(dìng)音(yīn)步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的(de)美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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