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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

  竹实(shí)以色白,故(gù)名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海(hǎi),非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成(chéng)玄英疏(shū):“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練)白绢:素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操作(zuò):练(liàn)习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵(èr))练(liàn)。

  实的(de)解释(shì):1、实(shí)(實(shí))充满:实(shí)心、充实、虚实。

  2、符合客观情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体(tǐ)、实(shí)施。

  4、植物(wù)结的(de)果:果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

  前(qián)一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话,一(yī)问一答一气呵成,构成本篇的(de)主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦(yì)说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人。

  他是东周(zhōu)战国(guó)中期(qī)著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学(xué),是继(jì)老子之后,战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物,是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字(zì)吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结的(de)果实。

  出自战国光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词庄子《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄(zhuāng)子(zi)来,欲代(dài)子(zi)相。

  ”于是(shì)惠(huì)子恐,搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰(yuē):“南(nán)方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子(zi)知之乎?夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi),而飞(fēi)于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子(zi)欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁国(guó)做宰相,庄子(zi)前往看(kàn)望他。

  有(yǒu)人(rén)对惠子(zi)说:“庄子(zi)来(lái)梁国,是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子,整整(zhěng)三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓(yuān)鶵从(c光鲜亮丽的意思光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词和造句,光鲜亮丽的意思反义词óng)南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子(zi)的果实不吃(chī),不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

  在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过,鹞鹰(yīng)仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在你(nǐ)也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作(zuò)背景(jǐng):

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng),中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

  篇之强调了认识(shí)事物的复杂性,即事物本身的(de)相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性,指出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。

  但篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定(dìng)因(yīn)素,因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为(wèi)思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸,表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。

  文章善于运用(yòng)比喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣(qù),讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄(zhuāng)子(zi),战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

  姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物,是(shì)道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

  与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

  庄子的想象力极为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变,能(néng)把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán):百度百科-庄子·秋水

  参考资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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