祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺(nì)是什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml>

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个(gè)伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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