作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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