安史之(zhī)乱的(de)原因和影响(xiǎng)简答(dá)，安史之乱的原因和影响高中知识是安史之(zhī)乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝(cháo)将领安(ān)禄山与史思明背叛唐朝后发动的(de)战争(zhēng)，是同唐(táng)朝争夺统(tǒng)治(zhì)权的内战，为(wèi)唐由盛(shèng)而衰(shuāi)的(de)转(zhuǎn)折点(diǎn)的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝人(rén)口大(dà)量(liàng)丧失(shī)，国(guó)力锐减。

　　因为发起(qǐ)反唐叛乱的(de)指(zhǐ)挥官(guān)以(yǐ)安禄山与史思(sī)明二人为主，因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又(yòu)由于其(qí)爆发于唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及(jí)面很广(guǎng)、影响深远的(de)重大历史事(shì)件，造(zào)成这种事(shì)件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原因是(shì)当时的生产力和(hé)上(shàng)层建筑脱节(jié)，经过一(yī)百来年和平(píng)发(fā)展，初唐建(jiàn)立起的体制已经不能适应实际上的生产(chǎn)和人口(kǒu)变(biàn)化，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较要(yào)命的(de)中(zhōng)层原因，是(shì)整个体(tǐ)制当(dāng)中，军(jūn)事系统的设置尤其不均衡(héng)，重外轻内(nèi)，精兵(bīng)军(jūn)权过(guò)分集中于(yú)少数人，而且没有制衡机制，一旦(dàn)生变，也(yě)无(wú)法及时作(zuò)出有(yǒu)效应(yīng)对；

　　最直(zhí)接的原因，那就是唐玄宗(zōng)用人失误，偏听盲信，这个(gè)再怎么强调(diào)“体制(zhì)问题”也是(shì)不能洗白(bái)他的。

　　如(rú)果没(méi)有这(zhè)个直接原(yuán)因(yīn)，当时(shí)的社会矛盾还(hái)是会爆发出(chū)来，但未必是以(yǐ)如此恐(kǒng)怖暴力的形式，拦(lán)腰(yāo)一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温(wēn)水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵(jiāng)死掉，可能实质上更(gèng)加无(wú)可(kě)挽回，但是对(duì)当时绝大(dà)多数百姓来说痛苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱是(shì)唐朝将领安禄(lù)山和史思明在唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间发动(dòng)的叛(pàn)乱，原本在(zài)唐玄宗天宝年(nián)间，唐朝的经济发展到了鼎盛时(shí)期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原因：安史之(zhī)乱的原因(yīn)是多方面的，是各(gè)种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民(mín)的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央(yāng)和(hé)地(dì)方割据(jù)势(shì)力的矛盾(dùn)等等(děng)。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果是极(jí)其严重的，其影响大(dà)致可(kě)以分为下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社(shè)会混(hùn)乱：战乱使(shǐ)社会遭到(dào)了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了(le)封(fēng)建集(jí)权，为封建割据创造(zào)了必要条件，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割(gē)据。

　　 （3）剥(bō)削加重：由于(yú)战争，造成劳动力(lì)严重不(bù)足，统治阶级不得不增(zēng)加税(shuì)收，使阶级压迫和(hé)统治阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经过安(ān)史之乱，唐(táng)王朝也(yě)失去(qù)了对周边地区少数(shù)民族的(de)控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北朝是(shì)就已经开(kāi)始(shǐ)，在安史之乱后(hòu)，北(běi)民南迁的状况越来越明显，致使经(jīng)济中心进一(yī)步南移(yí)。

　　 （6）西域得失(shī)：753年前后，正是唐(táng)朝(cháo)经营(yíng)西域的(de)全盛时期，但是此后(hòu)随(suí)着国(guó)内政局的(de)高枣的剧烈(liè)变娜能组成什么词，娜字能组什么词语化，唐朝在西(xī)域的势力(lì)也(yě)大大衰退，由(yóu)高(gāo)峰(fēng)跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛教(jiào)复(fù)兴(xīng)：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖崇道国策，并进一(yī)步(bù)将其发扬光(guāng)大，运用道家思想治(zhì)国平(píng)天下(xià)，施行道举，兴建(jiàn)皇家道观楼(lóu)观。

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