世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁是世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(d当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍e)影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了(le)人类对当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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