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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美对(duì)人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ine-height: 24px;'>善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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