京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净(j楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人，吸收了(le)一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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