四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)

　　马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学的(de)伟大之处(chù)是(shì)它的(de)辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学(xué)发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比rén)本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们(men)在认(rèn)识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他(tā)们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的(de)各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的(de)哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是(shì)实(shí)证主义(yì)的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格(gé)拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味(wèi)着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值(zhí)完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是(shì)给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千年(nián)之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟克(kè)利(lì)特和智者学(xué)派的思想，提出(chū)自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者(zhě)们(men)是与(yǔ)苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的(de)致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科(kē)学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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