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733是什么意思

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  非练实不食的练实是什么意思,练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是(shì)什么

  练(liàn)实是竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。

  竹实(shí)以色白,故(gù)名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞於北海,非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(733是什么意思má)或布帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁白:练(liàn)漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学习,多次(cì)操作:练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功(gōng)、经验多,精(jīng)熟:老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚:实话、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实践,实(shí)行;

  履行:实体、实施。

  4、植(zhí)物结(jié)的果:果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

  全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分(fēn)组成。

  前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话,一问一答一气呵(hē)成(chéng),构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙(méng)人。

  他是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

  创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是继(jì)老子之后,战国时期道家学派的代(dài)表人物,是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

  出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节(jié)选:

  惠子相梁,庄(zhuāng)子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐,搜(sōu)于国中三(sān)日三(sān)夜(yè)。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知(zhī)之乎?夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi),而飞于北海;非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实不(bù)食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做宰相,庄子前(qián)往看望他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子来(lái)梁国,是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天(tiān)三夜。

733是什么意思>  厅乎御

  庄(zhuāng)子前(qián)去见他,说(shuō):“南方有一(yī)种鸟(niǎo),它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到(dào)北海去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹子(zi)的果实不吃,不是(shì)甜美(měi)的(de)泉(quán)水不喝。

  在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞鹰仰头看着,发(fā)出(chū)‘喝(hē)!’的怒(nù)斥声。

  现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗(ma)?”

  扩展资料

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng),中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

  篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性,即事物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性,指(zhǐ)出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难(nán)。

  但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素,因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化,返归无为(wèi),这便是庄子(zi)的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸,表现了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

  文章善(shàn)于运用比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú),将(jiāng)惠(huì)子比作鸱,把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄(zhuāng)子,战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家。

  姓庄,名(míng)周(zhōu),字子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国蒙(méng)人(rén),先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物,是道(dào)家(jiā)学派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一(yī)。

  与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

  庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富,语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如,灵活多(duō)变,能(néng)把一(yī)些微(wēi)妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

  他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲(zhé)学的文学(xué)”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄子

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