克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪3千克是多少斤 1千克是一斤吗(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争3千克是多少斤 1千克是一斤吗(zhēng)什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的(de)思(sī)想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现(xiàn)。

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