远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊以及(jí)远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一句是什(shén)么(me)？，远则怨,近则(zé)不(bù)恭等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔>小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时(shí)社会(huì)和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们(men)则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的(de)社会(huì)形态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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